過云樓的景點簡介是什么?

蘇州閶門內鐵瓶巷，曾有一所大宅院，名曰過云樓。過云樓是清代怡園主人顧文彬收藏文物書畫、古董的地方。在1993年干將路建設工程中，過云樓得到了照原樣全面的復原和修繕。樓前庭院除疊筑假山花壇外，還種植名貴花木，保持了硬山重檐，門窗古雅、雕刻精細的建筑風貌。

過云樓以收藏名貴書畫著稱，享有“江南第一家”之美譽。但是顧氏卻對家藏善本書籍秘而不宣。為何這樣，今人無從知道。但也就是這樣的一條家規，使顧氏藏書大部分得以流傳至今。從這一點來說，顧家的藏書是幸運的。最有趣的是，民國時期，顧鶴逸的朋友傅增湘先生曾要求借閱藏書，主人礙于情面，同意其在樓內觀書，但附加了一個十分苛刻的條件，看書時不能帶紙硯抄寫。于是傅氏每天觀書數種，歸而記其書目，寫成《顧鶴逸藏書目》，發表在《國立北平圖書館館刊》第五卷第六號上。根據傳說，過云樓里面有一個密室，顧家的古籍善本就是放在這個密室里的。

顧氏保存的善本都極為完好，整潔如新，宋本紙張潔白，字大悅目，確實是藝術珍品，重要的文化遺產。在2005年春季嘉德全國古籍善本拍賣會上，過云樓所藏近 500冊流傳有序、保存完好的珍貴古籍，包括40冊流傳800年罕見的海內孤本宋刻《錦繡萬花谷》，以2310萬元的價格被一神秘買家整體買下。蘇州圖書館也曾設想使該批古籍重返蘇州，可是最后由于經費難以籌集，只能放棄。

蘇州私家藏書聚散無常，但流傳有序。所謂“物聚必散，久散復聚。”即多個藏書家的藏書散出后，由一個當地藏書家獲得。顧氏所藏古籍，大多來自蘇州藏書家散出的圖書。上世紀七十年代版本目錄學專家謝國楨曾看過顧氏部分善本，他認為過云樓有相當一部分藏書來自莫友芝的家藏。同時，據顧氏現存書籍中印鑒考索，有吳平齋、潘志萬、沈樹鏞、劉履芬、史蓉莊等人的藏書散出，被顧氏整批接收，納入過云樓收藏。

考察顧氏藏書，應追溯到顧文彬。顧文彬雅好書畫收藏，又喜收藏鄉邦文獻，在他的《過云樓書畫記》中就記錄有明祝枝山的《正德興寧縣志》稿本以及東林五君子的詩札手跡等。他希望這些家藏舊抄能“益吾世世子孫之學”并“后世志經籍者采擇焉”。祖上幾代人收藏不輟，流風綿延，至顧鶴逸而發揚光大。《吳縣志》云其“好版本之學”，“宋元舊槧及老輩遺著，悉懸金求之。”

過云樓藏書的傳承曾數歷驚險。先是清末民初時，日本專門研究中國古籍版本的島田翰在經濟財閥支持下，眈眈于過云樓藏書，但未能得逞。抗戰時期，為避戰火，過云樓曾將八百余部藏書陸續轉往滬上租界。“文革”浩劫中，顧氏過云樓亦被查抄，后查抄物歸還了顧氏后人。上世紀九十年代初，南京圖書館購得顧家藏書共541種，現辟出專室陳列保存。過云樓藏書如今已分屬各處，然而顧氏幾代人歷經150余年風雨滄桑，保存下來的珍貴文物，畢竟傳到了今天。

過云樓的歷史溯源是什么?

蘇州閶門內鐵瓶巷，在過去曾經有過一所大宅院，名為過云樓。它不僅以布置精巧的庭園——怡園而著稱，同時更以貯藏了大量書法名畫、版本書籍而名重于世。過云樓藏書源于何時現已不可考，但從清道光年間樓主顧文彬給其子的信中可以得知，早在150年前，過云樓就已經有了圖書古籍的收藏。到了清末，過云樓在顧鶴逸的手上不僅成為書畫收藏上千幅的藏畫樓，同時也成了集藏宋元舊刻、精寫舊抄本、明清精刻本、碑帖印譜800余種的大型藏書樓。

過云樓及怡園舊址原為明代吳寬所有，清代同光年間被曾任道臺的顧文彬購置，重新修建。由于城市建設，宅邸前半已成馬路，現在臨街處即是原來庭院深處的藏書樓。怡園本為過云樓私家花園，乃蘇州眾多園林之一，現已開放。內中多名人如翁方綱、顧文彬、顧廷龍等題字，翁方綱嘉慶癸亥所題“石聽琴室”，并非因怡園而作，系顧文彬后見翁氏題詞切合庭園布置而摩寫，并跋曰：“生公說法，頑石點頭;少文撫琴，眾山相應。琴固靈物，石亦非頑。兒子承于坡仙琴館操縵學弄，庭中石丈有如傴僂老人，作俯首聽琴狀，殆不能言而能聽者耶?覃溪學士此額，情景宛合，先得我心者，急付手民，以榜我廬。光緒二年歲次丙子季冬之月怡園主人識。”室內古琴撫然，室外湖石嶙峋，表達主人雅趣且超然之情懷