六藝指什么?

六藝指的是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。六藝起源于公元前1046年的周王朝，隨著唐代科舉制度的出現(xiàn)而逐漸消亡，是周王官校要求學(xué)生掌握的六種基本才能。

1.禮。君子六藝中的禮指五種禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、客禮、賓禮、嘉禮。禮是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。周朝注重“以禮安邦”，儒家則非常重視“禮制”。在古代，“禮”從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，曾經(jīng)是一個(gè)非常重要的制度。

2.樂(lè)。君子六藝?yán)锏臉?lè)很好理解，很具體。指六套歌舞，分別是：《云門(mén)大卷》，《咸池》，《大韶》，《大夏》，《大濩》，《大武》。古代有重要祭祀活動(dòng)時(shí)，人們用這六套歌舞來(lái)表示虔誠(chéng)。作為古代君子，要牢牢掌握這六套歌舞。

3.射。就是射箭。古代文人要習(xí)武，會(huì)弓會(huì)馬。射有詳細(xì)的定義，有五種不同的射箭方式：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

4.御，指的是駕馬車和戰(zhàn)車的本事，而不是騎馬的本事。古代馬車是重要的交通工具，戰(zhàn)車是重要的戰(zhàn)略資源。古代四匹戰(zhàn)馬一起拉一輛大車，叫做“一騎”，“千騎之國(guó)”就是戰(zhàn)車多。在君子的六藝中，“御”更傾向于禮儀而非戰(zhàn)斗。

5.書(shū)。在“君子六藝”中，只有“書(shū)”的技藝與“棋書(shū)畫(huà)”有交集，那就是書(shū)法。俗話說(shuō)“漢字如其人”，是古代文人寫(xiě)好的前提。先不說(shuō)像王羲之，這樣的書(shū)法大師，連清末的進(jìn)士都可以稱之為“印刷體”。

6.數(shù)。君子六藝中，“數(shù)”是指計(jì)算和算術(shù)，以《九章算術(shù)》為準(zhǔn)。雖然看起來(lái)“君子六藝”離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。目前，“君子六藝”已經(jīng)演變成一門(mén)比較實(shí)用的學(xué)科，在學(xué)校普及。例如，“數(shù)”可以理解為自然科學(xué)和理性思維，包括邏輯判斷。

“五經(jīng)”具體指的是哪五經(jīng)?

五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這五部是我國(guó)至今的最古的文獻(xiàn)，也是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。

1、《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)集。現(xiàn)存305篇，由風(fēng)、雅、頌三部分組成。風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇;雅分大雅和小雅，共105篇;頌分周頌、魯頌、商頌共40篇。全書(shū)共收錄了從西周初期(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))五百余年的詩(shī)歌。詩(shī)經(jīng)從多方面表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各階層的喜怒哀愁，是周代社會(huì)生活的寫(xiě)照。

2、《尚書(shū)》，記載了從傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代至東周(春秋中期)約1500多年，基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話的記錄。

3、《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮儀，體現(xiàn)儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦的一部儒家思想的資料匯編。

4、《周易》，相傳是周文王姬昌所作。內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩部分，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)和人文實(shí)踐的理論根淵，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶。

5、《春秋》，記載了起于魯隱公元年(公元前722年)，止于魯哀公十四年(公允前481年)，共計(jì)242年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。全書(shū)僅用1.8萬(wàn)字表述，簡(jiǎn)練確切，對(duì)后世歷史學(xué)家撰寫(xiě)史書(shū)，產(chǎn)生了巨大的影響。